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                  《青春在線》第三十一期:“反斷舍離”的背后是什么心理?
                  2024-04-23 09:58:19濰坊市廣播電視臺 編輯:劉曉哲


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                  青春在線

                  青年是中華民族的未來和希望,然而在競爭激烈的當代社會,青年人普遍面臨著越來越多的人際交往、情感、學業(yè)負擔、擇業(yè)就業(yè)等壓力,心理健康狀況問題已成為制約青年一代成長成才的重要因素之一。為進一步加強和改進新時代青年人心理健康工作,提升青年人心理健康素養(yǎng),特開設青年人心理健康專題欄目,邀請權威機構心理專家走進直播間,開設“心理小課堂”普及心理學知識,同時開通樹洞郵箱答疑解惑,通過廣播的傳播力,幫助青年人正確認識自我、關注自我心理健康,學會心理調適的基本技巧,化解心理危機,激發(fā)學習內在動力,建立和諧人際關系,提高心理素質、完善人格,塑造自尊、自愛、自律、自強的優(yōu)良品格,培養(yǎng)樂觀向上的心態(tài),能量滿滿地迎接未來!

                  本節(jié)目由濰坊市廣播電視臺、濰坊市衛(wèi)健委、濰坊市教育局聯合傾力打造。每周二、周六22:00FM89.9新聞廣播首播,同日23:00FM107交通廣播、FM88.1音樂廣播,次日12:00FM93.3經濟廣播重播。

                  本期嘉賓

                  高曉艷,高級沙盤治療師、山東省王方家庭教育名師工作室成員、家庭教育高級指導師、中國意象沙游研究院導師,從事心理健康、家庭教育工作7年,擅長沙盤治療、OH卡牌、敘事療法等。主講家庭教育講座上百場,成人及兒童心理沙盤團輔上百場,擅長解決兒童青少年的心理問題、女性的個體成長以及親子關系和家庭關系問題。

                  在各大社交媒體上,“反斷舍離”風潮漸起,成為一種新型生活態(tài)度。年輕人們變身“廢物利用達人”,有人把油桶蓋改造成防燙手鍋蓋、有人拆掉濕巾包裝作首飾盒……大家都希望挖掘廢品的新使用價值,并最大化地利用起來?!爱斨袊朔磾嗌犭x血脈覺醒”的話題甚至一度沖上熱搜。繼“斷舍離”后,“反斷舍離”為何突然火了?“反斷舍離”的背后,是什么心理機制呢?

                  “斷舍離”一直被定義為“行為哲學”,現在“斷舍離”的熱潮正在慢慢褪去,一些反思和質疑的聲音日益顯現,人們不再倡導“扔扔扔”了,而是流行起舊物利用、變廢為寶?!胺磾嗌犭x”的背后,是什么心理機制呢?

                  高曉艷:倡導"反斷舍離"的人可能對保留物品或回收利用廢物感到滿足和有成就感。這種行為可能反映出他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識,希望通過改造和再利用廢物來展示自己的能力和創(chuàng)造力。此外,"反斷舍離"也可能反映出人們對過去回憶的情感依戀,通過將廢物轉化為有用的物品,他們可能感到與過去的經歷和情感有更緊密的聯系。

                  一、自己動手,帶來“心流體驗”

                  “心流”是指人們在做某些事情時,那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,人們甚至感覺不到時間的存在,并且在事情完成之后,會有一種充滿能量、非常滿足的感受?!胺磾嗌犭x”的倡導者,通過親自動手制作,例如將用過的奶茶杯改造成筆筒,用吃完雞蛋的蛋托收納首飾,把用舊的毛巾縫制成束口袋……在舊物改造的過程中,他們沉浸于心流體驗,不斷創(chuàng)新創(chuàng)造,這正是他們反斷舍離“上癮”的原因之一。其實,很多行為都可以帶來心流體驗。抄寫經書、正念練習、涂鴉涂色等行動,都是通過簡單、內觀的方式,讓人快速平靜下來,感受到心流。當你情緒不佳、感到煩躁時,不妨試試這些方法。

                  二、展示作品,滿足“成就動機”

                  成就動機理論指出,具有強烈成就需求的人,追求在爭取成功的過程中克服困難、解決難題、努力奮斗的樂趣,以及成功之后的個人成就感?!胺磾嗌犭x”的倡導者們把自己利用舊物制作的作品展示在個人社交媒介中,獲得了廣大網友的點贊和評論,這讓他們成就感滿滿。成就動機帶來的正向反饋,強化了他們的行為,于是愈加樂此不疲。在生活中,當我們覺得一件事情很難、不好開頭的時候,可以將任務進行分割,運用“小步子原則”,把大目標分解成小目標,通過一個個的小行為,滿足成就需求,借力成就動機,不斷激勵自己繼續(xù)前進,直至完成最終的目標。

                  三、勤儉節(jié)約,體現“文化認同”

                  文化代表著一個民族的根基和血脈。群體中的個人,通過文化認同,可以將自己與整個民族進行鏈接,從而獲得歸屬感和安全感。隨著“反斷舍離”的流行,不少人認識到,物欲帶來的快感是短暫的,關注自己的內在體驗,向內尋求價值感和成就感,更有意義。于是,大家紛紛加入了“舊物不舍得丟,換個方式繼續(xù)用”的行列,并且在這個過程中感受到充實、踏實,這無疑是對中華民族傳統(tǒng)美德的一種認同,也是對勤儉節(jié)約優(yōu)秀品質的傳承和發(fā)揚。

                  無論是斷舍離,還是反斷舍離,都沒有絕對的好壞,對錯之分,選擇哪種生活態(tài)度和生活方式,關鍵在于哪種方式能幫助我們減輕心理負擔,帶來愉悅感。我們也應懷著開放與積極的態(tài)度來擁抱如今的反斷舍離大潮。

                  用物質鐫刻記憶,用生命挽留時光,是人類物質傳承與精神賡續(xù)的重要一環(huán),所以,在某種意義上,反斷舍離就是一場與時間無情流逝的斗爭,我們努力留下些東西,似乎就留下了那些曾經的記憶和情緒,在某種意義上,“瞬間所有制”在這些物什上成為現實。

                  想要成為“反斷舍離”中的一員,只需要我們運用一些生活的智慧和創(chuàng)造力,那些經過二次創(chuàng)作而被重新珍視的東西,便會在生活中給你帶來不經意間的幸福與滿足。

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